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庾信诗赋:让毛泽东念念不忘
(2006-12-22 18:45:40)      

  庾信:让毛泽东欣赏的诗人

  记得一位名家曾经说过:一篇文章假如在留传了50年之后,还能引起读者的阅读兴趣,触动着读者的神经和灵魂,不管它将给你带来的是酸、甜、苦、辣,抑或是别样的感受,那它也还称得上是一篇比较好的文章。大浪奔涌,披沙拣金。在中华文化的历史长河中,庾信的许多文章是足当此评的

。他的《哀江南赋》、《枯树赋》、《小园赋》、《伤心赋》、《拟咏怀诗二十七首》等等,古往今来,受到了多少代人的交口称赞。

  譬如《枯树赋》,“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭;树犹如此,人何以堪?”,庾信缘情入典,借《续晋阳秋》和《世说新语》所记两则晋人殷仲文、桓温对树兴叹故事,演绎敷衍,借阐说树的荣枯,抒写自己的人生悲痛和羁旅之思。唐张鷟《朝野佥载》记载了这样一则轶事:“庾信从南朝初至北方,文士多轻之。信将《枯树赋》以示之,于后无敢言者。”其实庾信成名很早,盛名可谓远播大江两岸,“文人相轻”的秉性使之在羁留北朝后,还是受到了“文士多轻之”的境遇。“是骡子是马,牵出来遛遛”,只有在亲眼目睹其人其文后,北人才叹为观止,对庾信佩服得五体投地。据在毛泽东身边工作过的张玉凤回忆,毛泽东不仅“熟读过”《枯树赋》,而且“全赋大部章节他都能背诵下来,即使是在病魔缠身的晚年仍能背出”。他“常常想起来就吟诵”该赋,“直到他不能讲话为止”。事实上,这也“是他诵读到最后的一首赋”。毛泽东曾说过,南北朝作家,妙笔生花者,远不止江淹一人,庾信就是一位。可见他对于庾信的才思词采,是十分欣赏的。

  乡关之思:庾信诗赋的思想主旨

  庾信生于梁天监十二年(513年),字子山,南阳新野(今属河南)人。其家“七世举秀才”,“五代有文集”,父亲庾肩吾就是当时大官之一,亦是著名的文学家。据《周书?庾信传》记载说:庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父亲庾肩吾出入于萧梁王朝宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,文章绮艳轻靡,成为南朝宫体文学的代表,“文章辞令,盛为邺下所称”,他们的文学风格,也被并称为“徐庾体”。侯景叛乱时,庾信逃往江陵,辅佐梁元帝,后出使西魏,值西魏灭梁,遂羁留北方。历仕西魏、北周,官至骠骑大将军、开府仪同三司,故世又称之为庾开府,如杜甫即以“清新庾开府,俊逸鲍参军”来称誉李白。庾信经侯景之乱,又历江陵之变,晚年所作,内容上起明显变化(因为战火焚毁的原因,我们现在能看到的也大部分为其晚年作品,这也是庾信诗赋的精华所在),如《哀江南赋》、《枯树赋》等,自伤遭遇,并对社会动乱有所反映,风格转为萧瑟苍凉,为后来杜甫等所推崇。这也正应了清朝赵翼的一句话,“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”

  《周书?庾信传》还指出:“信虽位望通显,常有乡关之思。乃作《哀江南赋》以致其意云”。虽然近人鲁同群先生指出庾信入北后一段时期“从官非官,归田不甜”,诗赋似有“向北朝求官”之嫌。但我们一般还是认为惨遭家国之变的庾信,诗赋的思想主旨还是 “乡关之思”。如清代的王夫之就指出:“六代有心有血者,惟子山而已”。庾信作品中的乡关之思,首先表现为故国哀思,在他创作的那些泣血的文字中,我们还可以深刻地感受到他对故国盛衰兴亡变故的反思。梁代在梁武帝萧衍手中“五十年中,江表无事”,起初梁武帝也不失为一代圣君,有着英雄抱负,想展鸿鹄之志,但他过分地以为让人民休养生息就可以了,特别是他感于南北对峙,战争连年,生灵涂炭,将此原因归结于人心不古、贪欲太强,故而希冀通过西来佛法净化人的心灵,号召天下供奉佛教,寄托性灵。自己曾几度舍身入寺,让百官赎身。但他这样做,一方面荒废了军事,另一方面更加增重了百姓的负担,故遭侯景之乱后,风云突变,国势日弱。江陵之变,也反映出兄弟王胄间各自为政,相煎太急。一定意义上,梁武帝的想法是不切实际的,效果甚微的。庾信本人也很受伤,他出使西魏被扣留,不能回国,陈代梁后,虽然曾要求他返回,但是北周不放,只能羁留北地。他的父母、二子一女都在战乱中相继亡没。再说他虽然在北朝一定程度上受到了优待,但是终归是仕二主,内心始终隐隐作痛,在同僚中也抬不起头来。加之南人入北,水土不服等多方面原因,怎能不思念故土家园呢?就像司马迁所说:“人穷则反本”,又怎能不哀怨悲叹呢?故庾信在《哀江南赋》、《伤心赋》中都希冀与古人对话交流,获得共鸣,来释放自己压抑的情感,寻找知音。“婕妤有自伤之赋,扬雄有哀祭之文,王正长有北郭之悲,谢安石有东山之恨,岂期然矣。至若曹子建、王仲宣、傅长虞、应德琏、刘韬之母、任诞之亲,书翰伤切,文词哀痛,千悲万恨,何可胜言!龙门之桐,其枝已折;卷施之草,其心实伤。呜呼哀哉!”他认为班婕妤、扬雄、曹植等人的伤逝哀怨的诗赋创作,发自内心,不可胜言。

  庾信的乡关之思,还表现在思念故人,当他与南方人物进行音讯往来时,涕泗交流,悲不能抑。我们看他的《寄徐陵》:“故人倘思我,及此平生时。莫待山阳路,空闻吹笛悲。”,又如《寄王琳》:“玉关道路远,金陵信使疏。独下千行泪,开君万里书。”一句诗歌一行泪,一点一滴流到明。想起从前在南朝的风光无限,朋友往来,觥箸交错,酬答唱和,对比现在家国沦丧,自己滞留北地,举目无亲,内心还要深受失节的苦痛煎熬,人生无限事,在对比中历历在目,引起了诗人不能休止的伤感。羁旅状态的体认,家园朋友的回忆,贰臣身份的自惭焦灼等等涌上心头,让诗人谱写了一曲曲乡关思念悲歌。“给你我的喜与悲 不止为那山与水/分不清梦与醒 忘不掉是你身影/穿过岁月春与秋 尝尽世间爱与愁/何故此时别离与拥有”满文军的《望乡》虽好,但我想这远不能涵盖庾信对故园的满腹深情。


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