本网兖州讯(记者 张立英)
今天上午，兖州市举行兴隆塔地宫考古发掘成果新闻发布会，介绍兴隆塔考古发掘、文物出土情况。记者了解到，近日，考古人员在兴隆塔地宫考古发掘和整理过程中出土了大批佛教圣物，包含石函、鎏金银棺、金瓶、真身舍利、佛牙、圆形琉璃瓶、长颈琉璃瓶碎片、“安葬舍利”碑刻、明代青釉瓷碗、小型陶质佛像、唐代墓志铭碑及瓦当、砖、瓦、铜钱等残片。经相关文物部门的鉴定，石函、鎏金银棺、金瓶为国家一级文物，圆形琉璃瓶、“安葬舍利”碑刻为国家三级碎片。这一重大发现在国内十分罕见，对历史文化研究、佛教史研究、绘画艺术研究、制作工艺研究具有重要价值。目前，兴隆塔地宫、出土文物已被完好地保护起来。
9月1日至14日考古专家发掘清理兴隆塔地宫
兴隆塔位于兖州市内，始建于隋代，重修于宋代。近期，经国家文物局和山东省文物局批准，兖州市于2008年8月实施了兴隆塔及地宫维修加固工程，并在维修加固前，由省文化厅、省文物局组织有关文物考古专家对地宫进行了科学的考古发掘和清理。考古发现，兴隆塔塔体直接由地面切入地下形成坚实厚重的塔基，在塔基中央构筑四边形地宫，地宫底面为边长2.8米的正方形，高3.1米，有南、北两条甬道，顶部有16排斗拱。地宫出土了"安葬舍利"碑刻、石函、鎏金银棺、金瓶、舍利、"佛牙"和玻璃瓶等一批珍贵文物。
兴隆塔为八角形，边长6米，对应边距离15米，八边形塔体直接由地面切入地下形成坚实厚重的塔基，在塔基中央构筑四边形地宫，有南、北两条甬道。考古发掘从塔北侧进行，发掘面积为8×12平方米，发掘清理时间从今年9月1日开始，至9月14日结束。第一个阶段是找出地宫北甬道入口，进入地宫进行清理。第二个阶段为发掘发现位于兴隆塔北侧6米处的北部小塔塔基。
在兴隆塔地宫的清理过程中，发现北甬道入口在塔基北侧正中，距地面2.1米，为长方形，竖井式，7级阶梯。入口处竖井内填满碎砖块，沿竖井阶梯而下，进入长6.6米的地宫通道，即北甬道，甬道内有4道依次封堵的砖墙。仰覆莲花座放置在地宫中央，其上为长方形石函，函上有盖。地宫东侧竖一字迹清晰的"安葬舍利"碑刻，内容十分丰富，不仅介绍了塔和地宫的建造年代、原因和经过，更重要的是记述了顶骨真身舍利的来历和供养过程。地宫中央有一直径0.26米、深1.7米的水井，井水清澈，一块唐咸通年间墓志铭碑加盖上方。
在清理发发掘中，在兴隆塔北侧发现一座小塔基，与兴隆塔相距6米，边长1.8米，双重内外均为八边形，仅存底部，最高保存6层砖墙，大部分砖墙被破坏。内重砖墙边长1.1米，八角各有一完整的基础石块，塔心部分上层保留少部分铺地砖，下部为夯土层，一层层夯筑，夯土厚约0.8米，有的夯窝保存完好。在塔基土层中发现大量的砖瓦残块和白灰颗粒，为塔基倒塌所致，在土层中发现1件珍贵的力士头像。
出土金瓶、真身舍利、佛牙、鎏金银棺等大批佛教圣物
在考古发掘清理过程中，
出土了石函、鎏金银棺、金瓶、真身舍利、佛牙、圆形琉璃瓶、长颈琉璃瓶碎片、"安葬舍利"碑刻、明代青釉瓷碗、小型陶质佛像、唐代墓志铭碑及瓦当、砖、瓦、铜钱等残片一批的佛教圣物，文物价值极高，保存的相当完好。
石函是安葬佛陀舍利的最外层石棺，里面发现了鎏金银棺、金瓶、舍利、佛牙、玻璃瓶，置于兴隆塔地宫中央，由仰覆莲花座、石函、石盖组成，石函四周和顶盖雕刻有人物图案和花纹，石函的左右两个长侧面刻画佛教的护法及弟子形象，并有"梵王众"、"帝释众"、"天王众"、"波旬众"、"比丘众"、"诸王众"等榜题铭文。石函前后两面分别为菩萨和天王形象。函盖刻画了龙、牡丹和金翅鸟形象。内容上表现的都是护法神、佛弟子形象，目的是护卫石函内的舍利。形式上看宋代地宫石函上刻画如此众多的护法神，本次还是首次发现，刻画精美、完整。绘画上如此精美的刻画也是极为罕见，是一件难得的宋代佛教绘画作品。经鉴定为一级文物。
鎏金银棺是以银做成棺的形制，表面鎏金，四周围栏。整体长47厘米，宽20厘米，高25厘米。左右两个侧面为主体图案，表现释迦牟尼涅槃的场景，佛祖侧身横卧，单手托腮，双目微闭，慈祥庄重，四周为众弟子伤心悲痛的场面，神情动作各异，形象逼真生动。其他各面表现佛、弟子、菩萨等佛教神像。考古专家介绍，兴隆塔地宫宋代鎏金银棺图案内容的丰富程度和刻画制作的精细程度，可与法门寺唐代单体金银宝函相媲美，而同时代函棺无与此相提并论的。经鉴定为一级文物。
同时出土的金瓶为纯金制品，通高13厘米，瓜棱状，是宋代典型器形。盖顶端坐一尊弟子形象，合十行礼，金瓶内盛装舍利，碑刻文字中有"安葬舍利金瓶一两"，指的就是这件金瓶。另外，在金棺内同时发现了金瓶顶骨真身舍利和数量众多的舍利，大小不一，色彩鲜艳，数量之多令人震撼。发现2颗佛牙，长约7厘米，如此完好的佛牙，在国内比较罕见。
佛牙、舍利等佛教圣物保存程度、数量在国内首屈一指
新闻发布会上，山东省文物局副局长王永波局长介绍说，此次兴隆塔科学考古发掘和清理，整理出一批新的研究兴隆塔和地宫的可靠资料，不仅对古代佛教文化研究有重大贡献，在文化史、书法史、绘画史、建筑史的研究上也具有重要意义。考古发掘出土的石函、鎏金银棺、舍利金瓶、"安葬舍利"碑刻等佛教文物属于绝无仅有的珍品，其价值不可估量。
此次发掘可以确定兴隆塔和地宫的重修建成年代为北宋嘉佑八年（1063年），并且地宫建成后，尚有一段较长时间的开放。兴隆塔主体部分经过元、明、清代多次重修。考古发掘发现同时说明，兴隆塔附近是寺院的建筑区，在某个时期属于皇家寺院。
兴隆塔共13层，下7层宽大，上6层急剧缩小，形成"塔上塔"奇观，就塔的形制，全国仅此一例。地宫出土文物极为精致，石函、鎏金银棺、金瓶等均为佛教文物精品，佛牙、舍利等保存完好，数量众多，在国内首屈一指。兴隆塔是安葬顶骨真身舍利的佛塔，顶骨真身舍利是最智慧头脑的象征，顶骨真身舍利塔是级别最高的舍利塔，反映出兴隆塔较高的等级级别。同时，碑刻铭文和文献也反映了宋代兴隆寺规模宏大，是朝廷的赐额寺，也是当时的名寺，在全国极具影响力。
